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商朝末年,姜子牙領著天命在西岐城封神台上封神。商紂王兒子殷效授封「地袛起煞太歲武光上將大元帥」並總管週天六十甲子太歲之神。民間善信沖犯太歲者乃當年歲次生肖同屬者謂稱沖犯太歲,譬如今年屬雞,凡善信生肖屬雞者謂之也。又差六歲謂稱歲破。例如生肖屬兔者乃差六歲也,故謂之也。 民間通行的《黃曆》中,大多在首頁的開始,都會記有太歲的名字,此外,內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符,相關的地方「太歲符背後或者首頁、次頁上」,還會有記錄當年必須安奉太歲之人,其中太歲當頭者,必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。以及太歲星君正沖「亦稱為對沖或者犯歲破,歲破神所在的位置,就在太歲的相對之方,主耗財及遭盜賊」者,都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人,不管是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」,都是非常嚴重的事,必須安奉太歲星君才能化解;此外更有左右偏沖的說法,左偏沖為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人,右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲,按照民間術士的說法,這些人也都得安奉太歲,才能消災避禍、逢凶化吉。 太歲到底是什麼呢?嚴格來說,歲是指歲星,屬於年神之一,中國古老的術數家,以木星「歲星」十二年為一周天,因此將周天分為十二等分,以歲星所在的位置為歲名,每個歲星都有歲神,也就是太歲,依地支之別共有十二個,每年言相同地支的太歲當值,也就是子年由子太歲當值,丑年由丑太歲當值,以此類推,十二年輪迴一次,而太歲也被視為凶神,不同年科太歲所在的位置即為凶方,忌動土、建築、遷移……等,更有術數家認為太歲是年神中的武將,逢寅、卯、辰年,守在正東方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要興土木、遷房舍,當避免在太歲當值的位置,以免在「太歲頭上動土」,無妄招惹來許多災禍,至於太歲相對的方位,則居歲破神,主耗財及盜匪之禍,因此人們自然也不願意觸犯了這個方位。

辛巳年,當值太歲名叫鄭祖。
壬午年,當值太歲名叫路明。
癸未年,當值太歲名叫魏仁。
甲申年,當值太歲名叫方公。
乙酉年,當值太歲名叫蔣耑。
丙戌年,當值太歲名叫向般。
丁亥年,當值太歲名叫封齊。
戊子年,當值太歲名叫郢班。
己丑年,當值太歲名叫潘佑。
庚寅年,當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年,當值太歲名叫范寧。
壬辰年,當值太歲名叫彭泰。
癸巳年,當值太歲名叫徐舜。
甲午年,當值太歲名叫張詞。
乙未年,當值太歲名叫楊賢。
丙申年,當值太歲名叫管仲。
丁酉年,當值太歲名叫康傑。
戊戌年,當值太歲名叫姜武。
己亥年,當值太歲名叫謝壽。
庚子年,當值太歲名叫虞起。
辛丑年,當值太歲名叫湯信。
壬申年,當值太歲名叫賀諤。
癸卯年,當值太歲名叫皮時。
甲辰年,當值太歲名叫李成。
乙巳年,當值太歲名叫吳遂。
丙午年,當值太歲名叫文折。
丁未年,當值太歲名叫僇丙。
戊申年,當值太歲名叫愈志。
己酉年,當值太歲名叫程寅。
庚戌年,當值太歲名叫化秋。
辛亥年,當值太歲名叫葉堅。
壬子年,當值太歲名叫邱德。
癸丑年,當值太歲名叫林溥。
甲寅年,當值太歲名叫張潮。
乙卯年,當值太歲名叫方清。
丙辰年,當值太歲名叫辛亞。
丁巳年,當值太歲名叫易彥。
戊午年,當值太歲名叫姚黎。
己未年,當值太歲名叫傅悅。
庚申年,當值太歲名叫毛梓。
辛酉年,當值太歲名叫文政。
壬戌年,當值太歲名叫洪記。
癸亥年,當值太歲名叫虞程。

『蘇府七代巡』
生平概略─[農曆十月十二日聖誕]
本宮主神『蘇府七代巡』,為玉帝欽點代天巡狩,恩加二甲進士(為七省巡按,故稱”七王爺”),鎮守鎮海宮;約清康熙年間隨南澳船東來太監府崙仔頂奠基,據乩駕傳示:「姓蘇名得化字文謚,山西西河郡永靖人氏,生於隋文帝開皇九年十月十二日,卒於隋煬帝大業十二年,雀鼠谷戰死,得年二十七歲。」蒙上蒼垂憫得化大是大非之義氣,爰受薦拔丹忱正氣為神。

『盧府千歲』
[農曆五月十二日聖誕]
五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之千歲」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

『包府千歲』
[農曆五月十二日聖誕]
包拯(999-1062)字希仁,蘆洲合肥人(安徽合肥),北宋天聖五年(1027)進士。中進士後,因父母年事已高,不忍遠去為官,直到雙親相繼去世,守孝完畢,才在親友的勸說下為官,期間長達十年之久,故以孝聞於鄉里。本宮擲筊請示,列坐於七個神龕之一。

『註生娘娘』
[農曆正月十五日聖誕]
註生娘娘是專當人間生兒育女之事的女神,其信仰普及我國各地,本省民間俗稱為「註生媽」。註生媽主司授子、安產、護兒等神職,遂成為久婚不孕、安胎待產之婦女所虔誠奉祀的對象。

『福德正神』
[農曆二月初二日聖誕]
俗稱「土地公」 俗姓張名福德,生於周武王二年〈西元前一一三四年〉,曾任朝廷總稅關,事親至孝,愛民如子,享壽一0二歲,壽終三日容貌不變,王母傳令八仙接引,封為「南天門都土地神」。本宮擲筊請示,列坐於七個神龕之一。

『伍府三千歲』
[農曆八月十五日聖誕]
係日據時代上蒼欽點至共合堂(鎮海宮前身)興基,日據時代要請示神鑾誠非易事,因此伍府千歲在日據時代的神職是非常舉足輕重的。在共合堂救世約數十年後,因一大因緣由本宮徐府千歲代替其角色職責而到其他地方行醫,偶而回宮巡視本宮擲筊請示,列坐於七個神龕之一讚揚伍府三千歲之聖德也。

『黃府千歲』
[農曆三月廿六日聖誕]
生於唐朝北夷人氏,遊擊維生居無定處,十六歲投效大唐,于唐僖宗元年因戰功顯赫,受封蒼州城主,長年居守蒼州城共二十三載,一大因緣城破身亡,享年三十九歲。承蒙聖上追贈賜姓黃名先慈,得位成果奉玉旨敕封,欽點二甲進士。本宮擲筊請示,列坐於七個神龕之一。

『太歲星君』
凡沖犯太歲或犯歲破者皆宜安奉太歲。早期都在家中處安奉太歲,但因家中有諸多不便之處,故現今大德都在正廟安奉太歲。除了空間適合外,又有廟內諸神列神加持,加上初一、十五有誦經消災之儀式,更是莊嚴無比。
本宮每逢年初都會請道長舉行安奉太歲星君祿位儀式,備加隆重。歡迎十方善信大德共襄盛舉,熱烈參與。 服務專線:(08)8327777,服務時間為:早上8點至下午5點。

『慈聖堂』 由黃王爺主持,為本宮奉旨濟世,諸神輪職問事的所在,早於共和堂時期就已存在,經歷日據至今,為鎮海宮奉旨專責辦事之所在,只要有掛號,除農曆七月不問事外及一些特別節日,晚上由鑾生會為信眾解難,每次來主持的神明皆不同,會依事情之職責而輪值辦事。

『虎爺』『十八王公 狗公』 本宮慈聖堂桌下的虎爺狗公,是原舊址遷移至此,年代久遠,外型質樸可親,足見當時雕刻工藝之美。入宮參拜後可將身上零錢與虎爺狗公前方托盤的零錢交換,隨身攜帶,帶財旺福。